高级思想
这是一本颇具影响力的哲学著作，每当我回到本书时，我都会喜欢这本书。任何人进入美德道德的绝佳切入点。
摘要说明
遵守上帝的旨意生活是人的责任，这意味着，首先，使自己的生活符合“自然法则”，其次，完全不屈服于自己的命运。
这样，我们将达到人生唯一一件美好的事，即希腊和拉丁文中所谓的Arete的理想或目标，从而达到人的真正终点，即幸福，而英文单词“ virtue”是如此翻译不令人满意。博纳（Bumn）总称或“至高理想”，通常在古代哲学中被概括为四种品质的组合：智慧（或道德洞察力），勇气，自我控制和正义（或正直的交易）。
用我的思维方式，没有什么比男人有能力停在原地并在自己的公司中度过一段时间的能力更好地证明其思想井然有序了。
无处不在就是无处可去。一辈子出国旅游的人最终拥有很多可以待客的地方，但没有真正的友谊。
对于从来没有打算与任何一位伟大的作家取得亲密相识，而是从一个人跳到另一个，对他们全部进行访问的人来说，情况也必须如此。
经常搬迁的植物永不壮大。
因此，请务必阅读经验丰富的作者，如果在任何时候发现自己想要与某个特定作者有所不同，请返回以前阅读的文章。
每天也获得一些可以帮助您面对贫困，死亡或其他疾病的东西。
不是贫穷的人太少，而是渴望更多的人。
您问一个人的财富的适当限制是多少？首先，拥有必要的东西，其次，拥有足够的东西。
但是，如果您在不信任他人的情况下将其视为朋友，那么您将犯下严重错误，并且无法充分掌握真正友谊的全部力量。
认为他是忠诚的，您将使他忠诚。有些人害怕被欺骗，这教会了人们欺骗他们。由于他们的可疑，他们给了他们做错事的权利。
兴高采烈的乐趣不是行业，而是被猎杀的精神不息的能量。将所有活动视为令人疲倦的心态不是真正的安宁，而是无骨的惯性。
问自然：她会告诉你她白天和黑夜都做了。
我高兴地看到并认可您继续学习的方式，并全心全意地为使自己每天变得更好而付出一切。
避免穿着破旧的服装，留长发，留着蓬乱的胡须，直截了当的不喜欢银器，睡在地面上以及所有其他错误的自我宣传手段。
让我们的目标成为一种生活方式，这种生活方式不是完全相反的，而是比暴民更好。
任何进入我们家的人都应该钦佩我们，而不是摆设。
限制自己的欲望实际上有助于治愈恐惧。他说，停止希望就可以了，你将不再害怕。
恐惧与希望并驾齐驱。他们在一起的举动也不会让我感到惊讶。两者都属于悬念之心，属于对未来充满焦虑之心。两者都主要是因为我们的思想超出了我们的预期，而不是适应当前的情况。
除非有人与他人共享，否则无法享受拥有任何有价值的东西。
但是，对于角色而言，没有什么比在表演中花时间呆得那么糟了-因为通过娱乐媒介，虎钳变得比平时更加轻松。
但是正确的做法是避免这两个过程：您既不应该因为他们很多而变得像坏人，也不应该因为他们与您不一样而成为许多人的敌人。
与可能会改善您的人联系。欢迎您有能力改善的人。这个过程是相互的：男人在学习中学习。
“对我来说，”德cri克里特斯说，“一个人是一群人，一个人是一个人。”
许多人都对您表示赞赏，但是，如果您是许多人都能理解的那种人，您是否真的有理由让自己满意？你的优点不应该是外在的。
尽其所能地放纵身体，保持良好的健康状态。
您需要了解的是，茅草屋顶可以像黄金一样为人造就一个好屋顶。
自己赚的钱不是你自己的。
但是，尽管他不渴望失去的东西，但他宁愿不失去它们。
他说：“任何人，即使他是全世界的主人，也不认为自己拥有的足够多，是一个不快乐的人。”
他说：“我们需要对一个好男人产生深厚的感情，让他一直在我们眼前，这样我们就可以像他在看着我们一样生活，做一切就好像他看到我们在做什么一样。”
不仅在别人在场的时候，甚至在别人在想的时候，改善别人的人都感到高兴！
始终以监护人或榜样的身份向他指出自己。我认为，需要有人作为我们的角色可以衡量自己的标准。
我们有充分的理由说：“我相信这会发现您追求智慧。”
因此，Lucilius不断提醒自己您已取得的许多成就。当您看着前方所有的人时，请想一想您背后的所有人。
当您超越自己的自我时，为什么还要关心别人呢？
我知道，Lucilius对您很清楚，如果没有追求智慧，任何人都无法过上幸福的生活，甚至是可以忍受的生活，而智慧的完美才是幸福生活的源泉，
它塑造并塑造人格，命令自己的生活，规范自己的举止，显示一个人应该做什么，一个人应该放弃什么，坐在掌舵下，并保持一个人在危险的海洋中被抛弃的正确路线。
“如果按照自然来塑造生活，那么你永远不会贫穷。如果按照人们的观点，你将永远不会富有。
当每个人都喝醉时，保持干爽和清醒需要更多的意志力。另一方面，要使自己变得与众不同，既要与周围的人保持一致，又要因自己的不同而引人注目，就需要做更多的事情来做相同的事情，而不是采用完全相同的方式。可以在没有奢侈的节日的情况下庆祝节日。
不时地搁置几天，在此期间，您将满足于最简单的食物，很少满足于食物，并穿着粗糙而粗糙的衣服，并会问自己：“这是以前让人恐惧的吗？”
因此，亲爱的露西里乌斯（Lucilius），开始遵循这些人的作法，并指定某些日子放弃所有的一切，使自己几乎一无所有。开始培养与贫困的关系。
良好的品格是持久，无忧无虑快乐的唯一保证。
但是，永远无法彻底了解的东西永远也不会经常被说出来。对于某些人，您只需要指出一种补救措施即可。其他人需要把它撞到他们身上。
“当您随身携带自己的东西时，您怎么会奇怪自己的旅行对您不利？你为被赶走的那件事感到难过。”
“我生来并不是一个角落：全世界是我的祖国。”
“过错的意识是得救的第一步。”
这就是为什么我将像这样的人视为无精打采的人–那些永远充当翻译而不是创作者，总是潜伏在别人阴影下的人。他们从不冒险为自己花费这么长时间学习的东西。
一个哲学家，他的交付-就像他的生活-应该井井有条；如果匆忙完成任何事情，都不可能得到良好的管理。
但是，等待的东西比飞过的东西容易沉没。
此外，当事物无法自我支配时，怎么可能支配他人呢？
因此，我要说的结果是：我要告诉你做一个说话慢的人。
在每个好人中，有一个神（我们不确定是哪个神）居住。
任何人都不应该为自己以外的任何事物感到自豪。
人的理想状态是在他实现了自己出生的目的时实现的。原因是他的要求是什么？很容易-他按照自己的本性生活。
没有人可以过着幸福的生活，只想着自己，将一切变成自己的目的。
然而，由于精神的折磨，情况恰恰相反：一个人越糟，感觉就越少。
我认为，声音比一般的声音更容易分散注意力。噪音只是充斥着耳朵，在声音实际上引起人们注意的同时，将它们击打。
身体躺着的事实没有理由假设大脑处于平静状态。休息有时远不能使人安宁。
彼此之间没有区别-您不存在，您将不存在-您无需担心任何一个时期。
安慰性的想法（前提是它们不是可耻的）有助于治愈患者。任何振奋精神的东西也会对他身体有益。
我对您的建议-不仅在目前的疾病中，而且在您的整个生命中-都是这样：拒绝让死亡的念头困扰您：当我们摆脱了恐惧时，没有什么是严峻的。
没有人会长时间处于剧烈疼痛之中。她对我们无限仁慈的天性使事情变得如此安排，使痛苦可以忍受或短暂。
一个男人像他说服自己一样不高兴。
你可能会说：“我正承受着巨大的痛苦。” 那么，如果您以一种女人味的方式忍受它，是否可以阻止您遭受痛苦呢？
快速而短暂的疾病会产生以下两种结果之一：要么是自身死亡，要么被扼杀。不管我还是消失，这有什么不同？无论哪种方式，痛苦都没有结束。
对于一生看遍所有事物的生活来说，我们周围事物的威严和崇高永远都不会屈从于ennui：一种人厌倦了存在的感觉，通常是由于闲置和不活跃的闲暇而造成的。
我们的确应该生活得像我们在公众视野中一样，也应该思考，好像有人可以窥探我们内心深处的凹处-有人可以做到！
告诉他们男人所做的一切事情，他们会清醒地脸红，而醉酒不过是一种自我诱发的精神错乱的状态。
好吧，如果研究的目的是赚钱，我就不会尊重任何研究。
如果您能克服脾气，那么在摔跤或拳击比赛中克服对手之后又有什么用呢？
Lucilius，令人难以置信的是，即使坚持讨论一个主题，也能多么轻松地将伟人带离真理。
故事说，有人向苏格拉底投诉，出国旅行从来没有给他带来任何好处，并得到了答复：“看到什么，当您出国时总是与自己同在吗？您还能期待什么？如果某些人只能迷失自我，那将是多么幸福！
旅行并不能使一个人成为医生或公共演讲者：没有一种艺术可以仅仅通过在一个地方而又在另一个地方来获得。
不是因为他们很难让我们失去信心；而是因为他们很难。他们很难，因为我们缺乏信心。
但是首先我们必须拒绝享乐的生活。它们使我们变得柔软和女性化；他们坚持自己的要求，而且还要求我们对财富提出坚持的要求。
每个人无一例外地都有一个人向他倾诉自己所倾诉的一切。
这是您的崇高精神-一种将自己置于命运之手的精神；另一方面，我们有脆弱的堕落精神，它在挣扎，并且在宇宙秩序的方式上看不到任何正确的东西，宁愿改革神而不改革本身。
一个人晒太阳，不管这是否是他要晒太阳的，都会晒黑。
人们容易谴责他们的每一个错误，这些都是宣扬培训毫无用处的广告。
等待日光并拦截第一缕阳光的人仍然更加活跃和值得称赞。当他在高高的天空中醒来时躺在床上打zing睡的他感到羞耻，他的醒来时间始于中午–即使对于很多人来说，这段时间也相当于小小时。
您能想象这些人不知道何时应该生活吗？
我们被财富，享乐，外表，政治进步以及其他各种受欢迎和诱人的前景所吸引：我们被劳累，死亡，痛苦，耻辱和有限的手段所排斥。因此，我们需要训练自己，不要渴望前者，也不要害怕后者。
哲学无事可为罪恶提供借口。一个被医生鼓励以鲁ck的方式生活的病人没有希望康复的希望。
