许多人在单位、公众场合张口闭口都是家长里短，生活琐事。利用手机阅读也是看一些八卦新闻，无聊段子。生活毫无品味可言。

在“铁眼书吧”个人博客写文已经有一段时间了，发现会写作和不会写作，或者叫“有文化”和“没文化”的人的主要区别在于对事和物的态度。

没有文化的人生活是一盘散沙，随风飞扬。有文化的人是泥沙拌水泥，形成自己牢不可破的思维大厦，对事物有独到的见解，从不随风逐流。

很喜欢网上对于文化的解释：根植于内心的修养； 无需提醒的自觉； 以约束为前提的自由； 为别人着想的善良。

怎么才能迅速成为有文化的人？没有高品质的内容输入，就很难有清新脱俗的洞见。要想成为有文化的人，首先有有高品质的内容输入。多读一些书。同时，读每一个有文化的人必须知道的书，这是一个非常重要的一点。

余秋雨作为联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为的“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”，提到了高品质文化输入的基础性读物，相信通过这张书单，每个人能够建立中国文化史的地基性认识。

《诗经》

中国古代最早的诗歌，连孔子、孟子走在路上的时候，他们嘴巴里面念的也是诗经。孔子教育弟子读《诗经》，以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《论语》

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。最重要的几篇，建议大家找5~6篇比较熟悉的读一下。

《道德经》

以“道”解释宇宙万物的演变，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。老子的注释本很多，已经去世的任继愈先生翻译得很好。

《庄子》

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。里面是一些寓言，读4、5篇，像《逍遥游》这些，这些量其实都是不大的。

《离骚》

《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。《离骚》是最有魅力的，大家要对着翻译本读两遍，如果不看翻译本读起来很困难。

《史记》

司马迁，因为他决定中国几千年的世界观、荣辱观，司马迁《史记》决定我们20世纪的走向，整个中国历史教科书总编纂应该是司马迁，尽管他是只编了一部，后面都是根据他的格式来的，这个决定中国文化一个价值系统的重要人物，所以《史记》里面的文章尽量读10篇左右。

曹操

曹操非常辛苦的想做一流的军事家和政治家，但是他一点不辛苦的成了毫无疑问的一流文学家，中国哪一部文学史上如果没有曹操，这个文学史不叫文学史，中国人口头用的很多成语都是曹操所创造的，所以我们如果把他看成一个文学家的话，那么他的诗我们读3、4篇，我们会大吃一惊，不断讲的居然是曹操的词汇，是曹操口中说出来的。比如“对酒当歌，人生几何”等等。

陶渊明

陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖陶渊明于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”

李白、杜甫、王维、白居易

唐诗在文学史上的地位是不言而喻的。而唐诗集大成者也无非是李白、杜甫、白居易、王维。他们的诗歌各有千秋。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。对于写作者而言，可以通过学习唐诗，来学习金句的创作，应该是不错的选择。

李商隐和杜牧

无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

韩愈和柳宗元唐宋八大家

韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了平庸诗风。柳宗元散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。

李煜

唐诗以后有一个非常奇怪的人物，这个人在军事上和治国是一个失败的政治人物，但是在文学上很重要，他就是李煜。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

苏东坡、辛弃疾和李清照

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。宋词的代表人物就是苏东坡、辛弃疾和李清照。

陆游

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

四大名著

四大名著，又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回体小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。四部名著是不能并列的，《红楼梦》比其他几部小说在文学水准、美学水准、哲学水准上要高得多。

朱熹和王阳明

再有一点时间，可以读一些中国哲学，看看朱熹和王阳明。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。华夏五千年文明，彪炳千秋者无数。

以上为文化史上经过浓缩提炼，为所有文化人认可的经典中的经典，也是基础中的基础，是需要花大时间也研究学习的。